2015年，在首尔举办的中国旅游年开幕式上，习近平主席致贺信表示：“中韩文化交流源远流长，中国自古推崇‘读万卷书，行万里路’。韩国诗人崔致远盛赞半岛‘东国花开洞，壶中别有天’。韩国民众很能理解中国文化的深厚底蕴，中国民众也很欣赏韩国文化的独特魅力。这些为两国扩大包括旅游在内的人文交流奠定了坚实基础。”
崔致远诗句中的“花开洞”指的是智异山的七佛寺和我们今天的目的地——双溪寺溪谷一带。正值深秋，红衰翠减，金桂丹枫，山寺幽深处依旧绿意葱笼，不见秋的影。溪水经过花开市场，流入蟾津江，淡紫色的葛花常伴着晶莹的白雪悄然盛开，初春之时，梅花、樱花、梨花、山踯躅和绿茶花接连绽放，美不胜收，“花开洞”由此而来。
双溪寺原名玉泉寺，位于韩国庆尚南道河东郡花开面云水里智异山国立公园内，统一新罗时期圣德王23年（公元724年），由义湘大师的弟子三法和大悲创建。新罗郑康王到玉泉寺参观时，见寺东区两条小溪相望，遂改名为双溪寺。双溪寺是韩国佛教曹溪宗第13教区总寺，1974年被指定为庆尚南道纪念物。
我们沿着蜿蜒的山路驱车至智异山国立公园，别具一格的双溪寺石门映入眼帘。一位身着典型韩国僧服的老和尚在前相迎，长袍随风而动，颇有些仙风道骨的味道，他就是我们此行的“导游”——双溪寺的主持影潭法师。在影潭法师的带领下，我们开启了这次探访之旅。双溪寺石门外似门型，岩石上刻有“双溪石门”四字。据影潭法师介绍，相传新罗宪康王（在位公元875－886）令崔致远书写“双溪石门”四字，将其刻在岩石上。此字是崔致远用铁杖书写，因此也被称为“铁杖书”。左右两边的岩石上分别刻有椭圆形的“双溪”二字和菱形的“石门”二字，两座石门像门将般矗立在双溪寺入口，仿佛划分法界与俗界的界限。“双溪石门”对朝鲜时代的儒者和僧侣是久负盛名的旅游胜地，也成为后人诗歌创作的素材。
一、“中韩交往第一人”崔致远
崔致远，晚唐时期新罗人，字孤云，号海云，谥号文昌。12岁那年在父亲“十年不弟，则勿谓吾儿”的告诫下，离家来到长安求学。唐僖宗乾符元年（公元874年）年仅18岁的崔致远即凭“人百己千”的精神考中进士，随后在等待选拔任职期间遍游长安、洛阳等地，广交文友，开始文学创作。接着先后在江苏溧水、扬州出任官职。唐僖宗中和四年（公元884年），在大唐度过16年的崔致远带着三品荣誉职衔回到了新罗，将在唐时所着杂诗赋及表奏集呈现给宪康王，欲以汉文化的先进理念济世救国，振兴朝纲，熏化民众，也由此奠定了崔致远在朝鲜半岛文学泰斗的地位。崔致远深得中华文化精髓，归国后他成为了半岛汉文学的鼻祖，为两国交流和丰富半岛文学做出了重要贡献，一直得到后世纪念和敬仰。后世的高丽王朝追谥文昌侯，入祀先圣庙庭，尊为“百世之师”，因此崔致远也有“海东孔子”“东国儒宗”之称。
扬州市于2007年建成崔致远纪念馆，确定每年10月15日为“中韩友好交流日”。韩国光州设有崔致远纪念协会，并有列为物质文化遗产的纪念设施芝山祠，崔氏后人于2022年10月初重阳节当天邀请张承刚总领事一行赴该祠出席祭祀典礼。
我们跟随影潭法师的步伐，来到了双溪寺中心大雄殿，殿前的庭院内有一块“真鉴禅师大空塔碑”，影潭法师顺着碑文向我们讲述了这件国宝的历史。此碑撰于新罗郑康王2年（公元887年），释奂荣正书刻，碑主为真鉴禅师。郑康王将玉泉寺改名双溪寺时，由崔致远创作并书写碑文，这是韩国四大金石文之首，碑文开篇写道“夫道不远人，人无异国”，意为道义相通，不会因为国家不同而产生距离。2020年2月，中国驻韩国使馆向大邱市赠送防疫口罩时，货车箱和包装箱上均印有“道不远人，人无异国”，引起广泛关注，续写了中韩关系新佳话。
习近平主席还在其他两个场合提及崔致远。2013年6月，习近平主席与访问中国的韩国总统朴槿惠举行会谈时，引用中韩关系史上的象征人物崔致远《泛海》中的诗句，强调中韩之间的深厚友谊：“挂席浮沧海，长风万里通。”2014年7月，习近平主席在首尔大学发表演讲时，也提及曾在唐朝求学为官的“东国儒宗”崔致远。
二、从中国取经归来的真鉴禅师
穿过一片清幽的竹林，循石板路一路向前，迎面是一座青色琉璃瓦木制建筑——金堂殿。影潭法师介绍，此殿由真鉴禅师所建。真鉴禅师（公元774－850年）是统一新罗时代后期着名的僧人，法讳慧昭，俗姓崔氏，其先祖汉族，隋朝征辽东时留在朝鲜半岛，哀庄王5年（公元804年）入唐学习佛学。兴德王5年（公元830年）在中国学习佛教音乐梵呗后归国，创造了符合当地民族特点的梵呗，成为韩国梵呗的创始者。
文成王2年（公元840年），真鉴禅师再次动身前往大唐请到南宗禅始祖——六祖慧能的真身颅骨并葬于双溪寺金堂殿下，由此双溪寺继承了六祖慧能的法脉。
三、禅、茶、音的圣地
在通往双溪寺的路上，绵延的茶园铺满梯田，茶香萦绕小路，沁人心脾。这就是韩国茶道兴起的发源地，也称韩国茶的“始培地”。兴德王3年（公元828年），遣唐使金大廉奉命把从唐朝带回的茶树种在智异山，真鉴禅师就在双溪寺和花开面附近构建茶园，推广茶道。为了纪念金大廉、真鉴禅师的功德，后人就在前往双溪寺的茶山脚下设立“金大廉公茶始培追远碑”、“真鉴国师茶始培追仰碑”和“茶始培地”等纪念碑。经过常年的风化，石碑已没有了棱角，碑文亦漫漶不明，如历尽沧桑的老者矗立山坡，久久凝视着这片茶园，守护着这片土地，见证着中韩千年的文化交融。双溪寺又是真鉴禅师在新罗推广南宗禅传法的道场和梵呗的地方。因此，双溪寺也被誉为禅、茶、音的圣地。
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我们一边参访这座千年古刹，一边探寻悠悠往事，好像穿越了时空与古人对话，切身感悟到中韩人文相通的深厚渊源。作为外交人员，我们一定要更多深入了解当地的历史文化和风土人情，从而才能真正做好友好交流的使者，发挥好桥梁和参谋的作用。
